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標題: 「日本文史漫笔207」從陶渊明的《桃花源記》到日本美秀美術馆 [打印本頁]

作者: admin 時間: 昨天 04:24
標題: 「日本文史漫笔207」從陶渊明的《桃花源記》到日本美秀美術馆
林语堂，曾如许说過：“最佳的修建是如许的，人置身此中，殊不知道天然在這里完毕，藝術在這里起頭。”

藏匿于日本滋贺县甲贺市深山中的美秀美術馆，間隔千年古都——都門車程近2個小時。真话實说，前去美秀美術馆的交通其實不便當，大眾交通只能先到JR石山站，再乘坐每小時一班的帝產巴士才能抵达。固然，也能够選擇包車或自行開車前去。如许，若非心中對它布满憧憬，也许很少有觀光者會踏足這片清幽之地。

美秀美術馆是一座私家美術馆，開辦報酬日本东瀛纺织公司的担當人，一名精晓中國古典文學的王谢世家之女小山美秀子。小山美秀子的精力导師為日本哲學家冈田茂吉，冈田提倡“真實的文明世界即美的世界，换言之藝術的世界”。小山美秀子担當了冈田的思惟，秉承“寻求并接触標致的事物，可培育出崇高情操，進而孕育出標致社會”的信奉，她操纵其家属雄厚的財力，在家属原有保藏根本上，遍及探访世界各地更多贵重的藝術品，為美秀美術馆最後近乎完善的显現打下了坚實的根本。

美秀美術馆由得到了普利兹克奖，有“現代修建的最後大家”佳誉的華人修建大家贝聿铭師长教師，联同日本纪萌馆设计室设计完成。1997年11月開馆，那時被美國《期間周刊》選為全世界十大修建。

不少修建師經常忧?于本身的修建设计遭到各類限定，而没法實現初志，但伟大的修建家會由于有了限定，缔造出更使人叹服的修建作品，美秀美術馆就是一件绝好的典范。美秀美術馆地點地，甲贺市信樂町抗皺眼霜,四周，久长以来一向被視為圣地，這里山峦升沉，植被蕃芜。本地當局對這块地举行了重點庇護，只容许在特别前提下利用。這里的町名：“信樂”，出自王羲之《兰亭序》：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，以是游目骋怀，足以极視听之娱，信可樂也”。

美秀美術馆修建自己即是一件使人瞩目標藝術佳構，修建物與天然完善交融，它的修建总面积為一万七千平方米，只有约莫两千平方米摆布的修建部門露出地面，美術馆8口臭中藥,0%的部門都暗藏在地下，很是注意情况的完备性。美秀美術馆一年3次在分歧季候别離開放，每一個季候有每一個季候的美，中國保藏家马未都師长教師曾屡次前去美秀美術馆觀光，他惊叹樱花時节的美秀美術馆：“绝景”、“震動”。

贝聿铭師长教師设计美秀美術馆的創作灵感，来历于东晋田園诗人陶渊明的《桃花源記》：

林尽水源，便得一山。

山有小口，恍如如有光。

便舍船，從口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，名顿開。

地皮平旷，屋舍俨然。

贝聿铭師长教師用一條韶光地道完善地再現了，陶渊明的《桃花源記》中的場景。地道长约2譙胃衛士,00米，走在此中，有種穿越時空的感受，很多修建评论家称之為“一條代替時空的地道”。過了地道以後，是一個吊桥，桥梁大要只有120米长，96根鋼索拉起来。從視觉上减輕了桥梁的重量感。此吊桥得到了由國際桥梁及布局工程协會（IABSE）公布的“優异機關奖”。颁奖考语中提到，“在庇護天然的同時，這座豁亮而空灵的修建浓缩了機關之美和藝術之雅。”

美國聞名修建和藝術作家菲利普·约蒂迪奥在其一篇评论辩论美術馆的文章中写道：“贝聿铭摸索了中邦本来的修建表示伎俩，只是采纳了現代的造型，他與小山美秀子不约而合，相沿了桃花源的思绪。這是藝術與天然及修建互相共識的場合，已成為各類意义上的人世天國。”

除修建自己，贝聿铭師长教師對付美術馆内的细节請求也可見一斑。在美術馆主進口大厅的窗外，有一棵鬆树，這是贝聿铭師长教師親選的150年树龄的鬆树，特地從日本關东的琦玉县移植而来，而美術馆進口空間處的长凳，则是由一棵350年的榉木直接雕镂而成。

美秀美術馆由北馆和南馆组成，北馆重要以日本美術為中間，每一年城市企劃與举行出格展览。南馆專門展現世界古代美術品，来自埃及、西亚、希腊、罗马、南亚和中國的古代藝術品均可在此赏識到，此中中國藏品包含有商代晚期、东周、西周的青铜器，西汉時代的金銀器和唐朝的唐三彩等。

全部美術馆内，不少藏品的采光采纳天然光，跟着時候的推移，會發生一種奥妙的光影變革。在這里，你會感觉藝術品和天然是一種调和共存的瓜葛。

美秀美術馆曾屡次组织中國文物的主題展览，如“中國美的十字路口：通向大唐文明之路展”、“长安的陶俑菁華展”等，讓日本人進一步领會了遣唐使屡次抵达的大唐盛世，和大唐审美在1000多年里對日本發生的影响。

世上已無陶渊明，贝聿铭師长教師也在5年前分開了。幸亏氣墊霜,，咱们另有《桃花源記》里的文字，和這藏于深山的美秀美術馆，這足矣讓咱们接管两位大家的精力浸礼了。（2024年8月29日写于东京樂丰斋，作者别離系河南科技大學傳授、《日本華侨報》总编缉）

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